İmparator Meiji’den İnsanlığa Armağan; Bilgelik Dolu Şiirler

Yazar: Efe Elmas 

Japon İmparatoru Meiji, geleneksel Japon tarzında 100 bine yakın şiir yazarak ince ruhluluğunu göstermiş. Kayıtlarda II. Abdülhamid ile mektuplaşması ve İslamiyet ile ilgili detaylı bilgiler istemesi,acaba Japonya İslamiyet’in eşiğinden mi döndü diye de düşündürüyor. Diğer yandan Reiki'nin 5 prensibinde, UsuiSensei’in, Meiji İmparatoru’nun şiirlerini okutturarak, öğrencilerin önce onları anlamasını istemiş.

Reiki, Usui Sensei’in 20. Yuzyılın başlarında bir satori (aydınlanma) deneyimi ile yeniden keşfettiği ve sistematikleştirdiği bir evrensel enerji sistemidir. Daha önceden de bahsettiğim gibi Reiki, tamamlayıcı terapinin yanında “kişisel mükemmelleşme yolu” olarak anılabilir. [Bkz. İndigoDergisi (Temmuz 2009) Reiki Ne ki? ve İndigo Dergisi (Kasım 2009) Aşama Aşama Reiki]. Çünkü Reiki de amaç, bazı erdemleri öğrenip, evrensel bilincimizin farkına varmak ve beraberinde ruhsal arınmadır. Usui Reiki sisteminde de aşamalı eğitim vardır ve aynı bir ezoterik inisiyasyon sürecini andırmaktadır. Bu süreçte, birinci seviye Reiki’nin temel seviyesidir. Bazı erdemleri öğrenme ve maneviyata adım atma aşamasıdır. 

Geçmiş yıllarda “Tüm Yönleriyle Reiki” isimli kitapta Meiji İmparatorunun şiirlerini görmüştüm. Reiki ile ne alakası var deyip okumamıştım. Bu önyargım yıllar sonra Usui Sensei’in anıt mezarında ki şu cümleyi okumamla yıkıldı; “Öğretiye gelince, öncelikle öğrencilerin Meiji İmparatoru' nun şiirlerini anlamasına fırsat verilmeli, ardından 5 prensibi sabah-akşam tekrar ederek akıllarında tutmalılar.”

5 prensibe her Reiki master/teacher önem verir. İlk anlatılan şeylerden biridir. Ama burada Usui sensei’in, Meiji İmparatoru’nun şiirlerini okutturarak, öğrencilerin önce onları anlamasını istediğini kestirebiliyoruz. Hatta bu, 5 prensipten de önce gelmektedir. O zaman neden o kitapta bu bölümün var olduğunu anladım ve o bölümü açıp şiirleri okumaya başladım.

Meiji İmparatoru Kimdir?

İmparator Meiji’nin gerçek adı Mutsuhit’dur. 3 Kasım 1852 yılında doğan, 30 Temmuz 1912’de hayata gözlerini yuman Meiji, 1867-1912 yılları arasında Japonya’da imparatorluk yapmıştır. Japonya’nın çağdaşlaşmasında çok büyük katkısı olmuştur. Çok ilginçtir ki, Meiji Devrine aynı zaman da “Aydınlanmış Dönemin Yönetimi” de denir. Yönetim sürecinde, Japonya’nın batılılaşmasını ve dünya da güçlü bir statüye yükselmesini sağlayan reformlar yapmıştır. Batılılaşma için 5 maddelik ant yayınlanmış (1868), 265 yıllık feodal toprak sistemini kaldırmış (1871), yeni bir okul sistemi kurmuş (1872), hükümette kabine sistemini benimsemiş (1885), Meiji Anayasası’nın yürürlülüğe sokmuş (1889) ve parlamento oluşturmuştur (1890). Bu süreçte Meiji için modern Japonya’nın kurucusu demek pek te yanlış olmayacaktır.

Bu reformlarının yanı sıra Japonya’da modernleşme dönemi başlatarak, Japon gençlerini, ABD, Fransa, Almanya, İngiltere’ye Batı Teknolojisini ve yöntemlerini öğrenmek için yollamış ve bu ülkelerden birçok danışman ve teknisyen davet ederek, Kraliçe Viktoria döneminde Japon donanmasını, ticaret filosunu, demiryolunu, telgraf sistemi ile bankacılık ve mühendisliği geliştirmek için uzmanlar getirtmiştir.  Bunların yanı sıra kıyafet değişimini de yürürlüğe koymuştur. Bu açıdan bakıldığında Atatürk’ün yaptığı inkılâplara benzemektedir.  Bu olaylar dizisine “Meiji restorasyonu” denmektedir.

İşin bir başka boyutu ise, İmparator Meiji’nin kayıtlarda 2. Abdülhamid Han ile mektuplaşması ve İslamiyet ile ilgili detaylı bilgiler istemesidir. Oktan Keleş’in araştırması acaba Japonya İslamiyet’in eşiğinden mi döndü, diye de düşündürüyor.

Başarılı bir imparator olmanın yanı sıra Japon kültürünü korumuş ve geleneksel Japon tarzında 100 bine yakın şiir yazarak ince ruhluluğunu göstermiştir.  Japonya’nın ruhsal birikimiyle, batının teknolojisini orta noktada birleştirmeyi başarmıştır.

Benim burada asıl bahsetmek istediğim şiirlerin inceliği ve neden Usui Sensei’in bunları önerdiği.

İmparator Meiji’nin Şiirleri

Usui Sensei’in yetenekli ve çalışkan bir öğrencilik dönemi geçirdiği anıt mezarında yazmaktadır. Amerika’ya, Avrupa’ya ve Çin’e eğitim için seyahat ettiğinden bahsedilir.  Mikao Usui 1865 doğumludur ve doğumuyla seyahatleri göz önüne alınırsa, İmparator Meiji’nin yurtdışına eğitim için gönderdiği öğrencilerden biri olduğunu varsayabiliriz.  Haliyle Mikao Usui’nin yaşadığı dönem İmparator Meiji’nin dönemine denk gelmiştir. Tabiri caizse Japonya Aydınlık çağını ve reform çağını yaşarken, Usui Sensei’de bundan nasibini almıştır. Bu yüzden dolayı Mikao Usui’nin, Meiji’nin şiirleriyle bu kadar yakından ilgilenmesini, şiirlerin içeriklerinin derin olmasının yanı sıra, bu sebebe de bağlayabiliriz.

Tabi ki bu sebep dışında Meiji’nin şiirleri derin anlamlar taşımaktadır. Yazdığı şiirler sadece o dönemi değil hayatın gerçeklerini içermektedir. Bu noktada yakaladığı küçük farkındalıklar çok önemlidir. Hayata dair bu küçük ayrıntılar, hayatın ana kurallarını vermektedir. Bu yüzden en az 5 prensip gibi Reiki’de Meiji İmparatoru’nun şiirleri de önemlidir diye düşünüyorum.

Tüm yönleriyle Reiki isimli kitapta şiirlerden şöyle bahsedilmiştir;

“Meiji İmparatoru’nun “Gyosei” denilen 125 şiiri “waka” formunda yazılmıştır. Waka, ilk mısrada beş heceden, ikincide yedi heceden, üçüncüde beş, dördüncüde yedi ve beşinci mısrada yine yedi heceden oluşmuştur.  Dr. Usui bunları, öğrencilerinin dikkatini gerekli olan noktaya odaklamak amacıyla kullanırdı. “

Ben burada birkaç şiirini paylaşıp, anlayabildiklerimi aktaracağım. Ama 125 önemli şiirini de okumak isteyen Walter Lübeck, Frank Arjava Petter ve William Lee Rand’ın ortaklaşa yazdıkları Tüm Yönleriyle Reiki isimli kitabı edinebilirler. 

İçtenlik

Bu dünyada

İnsan kalbinin içtenliği

Öfkeli bir Tanrıyı bile

Ağlatabilir.

Meiji bu şiirinde, içtenliğin önemini çok basit ve güzel bir dille anlatmıştır. Bir insanın içten ve samimi olması onun tüm eksilerini kapatabilmektedir. Çünkü yapaycılık kişinin kendi gerçekliğini reddedip, başka bir gerçeklik yaratması ve o yarattığı gerçekliğe inanarak yaşaması demektir. Haliyle bu da kişinin yükselişindeki en büyük engellerden biridir. Ne olursa olsun bir şeyleri değiştirmek için öncelikle kendi gerçeğimizi keşfetmek zorundayızdır. Bu gerçeği keşfettiğimizde bunun değiştirilebilir ya da değiştirilemez olduğunu fark edebiliriz. Eğer değiştirilemeyecek bir gerçekliğimiz ise; bu, kalbimizin kötü olmadığının, iyi niyetli olduğumuzun ama yaptıklarımızın elimizde olmadığının göstergesidir. Bu noktada bahane üretmek en büyük yanlışlardan biridir.  

Şelale

Nehrin ortasında ki kaya

Şelalenin sesini öyle arttırıyor ki,

Ne akan suyun,

Ne de başka şeyin sesini,

Duyabiliyorsun…

Bu şiir kendi benliğimizi nasıl dogmalarla kısıtladığımızı ve bu kalıplar içine sıkışarak daha ötesini göremeyecek hale geldiğimizi çok iyi anlatıyor. Bazen tüm kalıplarımızdan, bahanelerimizden kendi çağırışlarımızdan kurtulup, doğanın ve içimizdeki o asıl benliğimizin sesine kulak vermeliyiz.

Akıl

Rüzgâr ve denizin

Sakin olduğu bir günde

Geminin kaptanı

Her zamankinden

Daha çok dikkat eder. 

Hayatımızda mutlaka iniş ve çıkışlar vardır. Eğer bir şeyler durgunlaşmaya başladıysa o zaman hayata dikkat etmemiz gerekir. Özellikle yükseliş yolunda ilerleyenler bilir, her çıkıştan önce bir durgunluk dönemi olur. Ayrıca her inişten önce de durgunluk dönemi oluşur. Bu yüzden hayatımızın en durgun ve sessiz anları, beraberinde gelecek bir olayın habercisidir. Bu sessizlik ne kadar yoğunsa, gelebilecek veya olabilecek şeyde o denli büyüktür. Atalarımız bunun için “Fırtına öncesi sessizlik” diye isimlendirmişlerdir. Yine Meiji’nin şiirinde de hayatın bu kesitine dair bir anlatım görüyoruz. 

(Genel) 

Geniş bir yola gelsen bile

Dikkatli olmalsın

Dünya

Tökezletecek engellerle dolu.

Hayatta sürekli karşımıza engeller ve zorluklar çıkar. Bunlar bizi daha mükemmel hale getirmek içindir. Bazen şiirde de anlatıldığı gibi geniş bir yola geliriz. Yani ferah bir dönemdeyizdir, önümüz açıktır, istikamet bellidir, bolluk ve bereket bizim yanımızdadır. Ama bu şekilde olması bile o yolda engel ya da zorluk olmayacağı anlamına gelmez. Hayatta sınanmadan geçirdiğimiz süreç yoktur. Bu yüzden dikkati elden bırakmak tehlikelidir. 

Yol 

Eğer

doğru yolda isen

Bu dünyanın

Hiçbir tehlikesi

Seni etkilemez

Tutturduğumuz yol, yapacağımız yanlışları ve beraberinde başımıza gelecek tehlikeleri belirler. Eğer doğru bir yolda isek tabi ki engeller çıkacaktır ama bu engeller daha mükemmel hale gelmemiz için olacaktır. Bu süreçte başımıza tehlike gelmeyecek, öğrendiğimizi öğreneceğizdir. Eğer yol doğru değilse o zaman başımıza tehlikeler, zorluklar çıkabilir. Bunları da yaratan yine bizizdir. 

Şiirler bakış açısına göre farklı yorumlanabilir cinstedir. Ben yukarıda kendi yorumlarımı ve deneyimlerimi, şiirden çıkardıklarımı aktardım. Ama siz daha derin bir felsefe görebilirsiniz.  Bu yüzden aşağıda sevdiğim şiirleri de sizlerin yorumunuza bırakıyorum.

Maden Eğer ısı saçan Altından bir dağ bile olsa İçini açmadan Işığını göremezsin. (Genel)  Ne zaman Pirinç tarlalarında Sıcaktan bunalan çiftçileri Düşünsem, Hava çok sıcak da olsa, “Sıcak” diyemem. Soğuk Bir Gecede Düşünce Gece soğuk, Fırtınanın sesi ile Uyandım Köylülerin evlerini düşünüp Endişelendim. (Genel)  Sık sık Kendine bak Farkına varmadan kaybolabilir Hatalar yapabilirsin. Toz Ortalığı toz kaplandığında Altından güzel şeyler çıkmasa bile Yine de güzeldir Temizlenmek… (Genel) Düşündüğün bir şey Gerçek olursa İzin verme Seni yoldan çıkarmasına Ve sakın unutma Alçakgönüllü ol. Bir gün Ruhumun Tıpkı Yeni doğan güneş gibi Gençleşmesini dilerdim.

(Genel) Düşündüğün bir şey Gerçek olursa İzin verme Seni yoldan çıkarmasına Ve sakın unutma Alçakgönüllü ol. Çamurla kaplı ağaç Ne zaman Çamurla kaplı Bir ağaç görsem Gözden saklı İnsanlar Olduğu aklıma gelir. Bir gün Ruhumun Tıpkı Yeni doğan güneş gibi Gençleşmesini dilerdim. Su  Kaynaktan temiz ve berrak gelse de Kirli bir dereye akınca Suyun kirlenmesi Ne kötü… Çamurla kaplı ağaç Ne zaman Çamurla kaplı Bir ağaç görsem Gözden saklı İnsanlar Olduğu aklıma gelir. Akıl Kocaman geniş dünyada İnsan aklı Bağlantılar kurarken Kendi dar alanında Tuzağa düşer.